Electronic Version by CBETA 往生講式 先西壁安阿彌陀迎接像 次備香華等傳供 歌頌曰 　　一切諸菩薩　　各齎天妙華 　　寶香無價衣　　供養無量佛 　　咸然奏天樂　　暢發和雅音 　　歌歎最勝尊　　供養無量佛 　　若人散亂心　　乃至以一華 　　供養於畫像　　漸見無數佛 先著座　次法用　次表白 謹敬一代敎主釋迦如來。極樂化主彌陀種 覺。十方證明恒沙諸佛。稱讃淨土阿彌陀經。 法界緣起權實聖敎。觀音勢至地藏龍樹等 諸大菩薩。身子目連迦葉阿難等諸賢聖衆。 總始自極樂界會九品蓮臺清淨大海衆。乃 至盡虛空遍法界三寶願海令驚啓白。弟子 某。希生東隅幸聞西敎。億劫一遇如一眼 龜。然非宿因今何視聽。悲喜填胸淚浮雙 眼。於焉禪林春朝華色自増觀念。孤山秋 暮風聲纔爲知識。夫厭穢土欣淨土。非此 時又何時乎。因之迎毎月十五日修一座 七門講。乞願三寶願海垂哀愍。弟子所願令 得成就。講演之趣蓋在於斯矣 次神分　次勸請 今此講演略有七門 　　一發菩提心門　　二懺悔業障門 　　三隨喜善根門　　四念佛往生門 　　五讃歎極樂門　　六因圓果滿門 　　七迴向功德門 第一發菩提心者。欲往淨土必發道心。人 非木石好自發心。夫欲發菩提心者須觀 流來生死。所謂想像。無始以來輪迴六趣備 受諸苦。或咽焦熱大焦熱之炎。或閉紅蓮 大紅蓮之氷。或沈餓鬼飢饉之愁。或値畜生 殘害之悲。人間八苦天上五𮕩。總輪迴之間 受如是苦幾。只由是爲一旦名利恣作衆 罪也。今度若不厭當來亦可悲。而求名利 者今生猶不安。嚴寒凌氷日夜經營。炎天 拭汗東西馳走。適有一復少一。付有憂付 無憂。身心劬勞無有安時。何況朝開榮華。 暮隨無常之風。宵翫朗月曙隱別離之雲。 一生是風前之燭。萬事皆春夜之夢。豈只安 然眠床上乎。無常忽至何得逃焉。主君不 資親眤不替。消北邙露之暮徒送野外。昇 東岱雲之朝空謗亡室。然獄卒將去之道流 淚獨行。魔王呵責之庭屈膝孤悲。哀哉。再 歸三途之故鄕重受惡趣之苦果。不如早 厭一生之名利偏期菩提之妙果。若得自 厭悲他未厭。今求淨土只爲衆生。是爲 菩提心初之初。今一念菩提心之寶珠已繫 第八頼耶之衣裏。斯實長夜之明珠淨土之 玄軌也。抑一華開者天下皆春。一發心者法 界悉道。身雖人身心同佛心。旣發難發之 道心。盍往易往之淨土。彌陀本願云。十 方衆生發菩提心欲生我國。臨命終時不 現其人前不取正覺文是故終焉之暮欲 預彌陀引接。各發堅固道心讃歎菩提心 禮拜彌陀佛矣 歌頌曰 　　菩薩於生死　　最初發心時 　　一向求菩提　　堅固不可動 　　彼一念功德　　深廣無涯際 　　如來分別說　　窮劫不能盡 　願共諸衆生往生安樂國 次禮拜 　南無西方極樂化主大慈大悲阿彌陀佛三
禮 　十
念 第二懺悔業障者。前發菩提心。次懺悔業 障。夫人之在世誰畏罪業。不知後世恣作 衆罪尤愚也。安樂集引經云。人經一日一 夜有八億四千萬念。一念起惡得一生惡 身。十念發惡受十生惡身。乃至千萬億念 復爾云云如是一日惡念之報受盡尙難。況 一生之間惡業乎。何況無始已來惡業乎。悲 哉。未來無窮生死出離何時乎。幸今値大乘 懺悔法。始自無始罪障。皆悉可懺悔。但業 障年深懺悔日淺。各三業運誠修事理懺悔。 先事懺悔者。五體投地遍身流汗。發露涕 泣懺悔罪障也。次理懺悔者。一切業障皆妄 想生。自性空也。自性空故本不生也。作此 觀時。妄想夢覺生死本無。衆罪露消輪迴爰 絶。頓證菩提道無如斯觀門。但事理懺悔 不堪者。一心念彌陀佛。一念之間能滅八 十億劫生死之罪。何況念念乎。是故常念彌 陀者。恒修懺悔之人也。今以此等懺悔力。 始自弟子罪障。乃至一切有情業障皆悉懺 悔。仍各發勇猛懺悔心。懺悔罪障禮拜彌 陀佛矣 歌頌曰 　　一切業障海　　皆從妄想生 　　若欲懺悔者　　端坐思實相 　　衆罪如霜露　　慧日能消除 　　是故應至心　　懺悔六情根 　願共諸衆生往生安樂國二反 次禮拜 　南無西方極樂化主大慈大悲阿彌陀佛三
禮 　十
念 第三隨喜善根者。旣懺悔罪障。次隨喜善 根。謂無始已來應離之生死不離雖悲。無 量億劫難遇之聖敎得遇是喜。適遇佛敎 必由宿善。若宿福薄者。佛法流布之世尙不 得生。何況輒得受持讀誦乎。故念佛三昧 經云。若有善男子善女人聞此念佛三昧 名者。當知彼人非唯二三四五如來所種諸 善根。已於無量阿僧祇爾許如來所種諸善 根。而獲聞此三昧王名字。何況受持讀誦 如法修行略鈔我等思往昔結緣。宿善如恒 沙。妄輕自身心不怯弱。値甚難値之敎。 信極難信之法。自非久殖勝因。何由忽値 此緣。愚哉。具恒沙宿善之身。被拘一旦名 利。又還三途之舊里。更經多百千劫。積善 餘慶幸得人身。若如敎修行若如法隨喜。 現身何不發三昧哉。臨終何不見如來哉。 其時歡喜幾。是故始自弟子宿善。乃至一 切有情有漏無漏善根皆悉隨喜。仍各以廣 大隨喜心讃歎善根禮拜彌陀佛矣 歌頌曰 　　若人無善本　　不得聞此經 　　清淨有戒者　　乃獲聞正法 　　曾更見世尊　　則能信此事 　　謙敬聞奉行　　踊躍大歡喜 　願共諸衆生往生安樂國二反 次禮拜 　南無西方極樂化主大慈大悲阿彌陀佛三
禮 　十
念 第四念佛往生者。凡茲講之興。志在此門。事 是至要。行者留意。先彼極樂中有九品差 別。且說下品云。或人具作十惡五逆。臨命 終時遇善知識具足十念。卽得往生略鈔 餘淨土中未生此等罪人。又彌陀如來在四 十八願。第十八願云。十方衆生至心信樂欲 生我國乃至十念。若不生者不取正覺云 云餘諸佛中未發如是悲願。設佛無十念 願。土生五逆者誰絶望乎。設土無五逆者。 佛在十念願蓋係恃乎。是以非極樂者何 欣淨土。非本願者誰生極樂。夫佛果曠海 雖是一味。因位悲願彌陀尙勝。一子慈悲 雖實平等。攝取光明照念佛者。非唯以光 攝取。亦忝與聖衆共來摩頂乎。爰知。我等 厚結緣於彌陀深悲願於我等。靜思往昔 結緣之厚心念念在恃。倩思大悲誓願之 深淚連連不留。實四十八大願併爲衆生。 僧祇劫苦行偏爲我等也。何彌陀發難發 之願引接我等。何我等遇難遇之願不念 彌陀。速抛萬事一心稱念。悲願是深。引接 何疑。抑一生終有限。長別此界時想像。彌 陀如來紫磨黃金之粧嚴與聖衆俱來。黃金 色映徹蒼天皆黃。白毫光赫奕國土普明。始 見此事時歡喜淚幾。南無西方極樂化主阿 彌陀佛。本願不誤必垂引接。南無九品蓮 臺清淨大海衆。與如來共定爲來迎。仍 各凝決定往生想。讃歎本願禮拜彌陀佛 矣 歌頌曰 　　其佛本願力　　聞名欲往生 　　皆悉到彼國　　自致不退轉 　　願我臨欲命終時　盡除一切諸障礙 　　面見彼佛阿彌陀　則得往生安樂國 　南無西方極樂化主大慈大悲阿彌陀佛三
禮 　十
念 第五讃歎極樂者。前明聖衆來迎。次長別娑 婆初生極樂。其時想像。瑠璃地寶樹行列影 光赫奕。七寶池蓮華開敷馨香芬烈。樹下天 人聖衆遊光映華色。池畔鳧雁鴛鴦囀聲和 浪音。又宮殿萬萬樓閣重重。鳳甍連黃金 鴛瓦竝瑠璃。寶幢照地旛蓋翻天。山水影 疊疑頗梨之壁畫。華幢像寫誤璃璃之樞華。 上珠簾瓔珞垂露隨風亂轉。排金扉異香 先薰沈檀交芳。臺布昔聞忍辱之寶衣。帳 垂古求解脫之瓔珞。又竝寶座又重寶衣。 莊嚴鏤七寶光曜瑩鸞鏡。簫笛琴箜篌奏 樂於雲上。琶琶鐃銅鍐鎗曲於階下。苦無 常音大悲之淚先落。空非我調實相之理漸 顯。加之徐歩瑠璃之地金繩界道。漸過栴 檀之林落華失路。行功德池濱波唱苦空。 至樂音樹下風調常樂。從宮殿至宮殿。 從林池至林池。或有說法集會之處。或有 坐禪入定之處。或有伎樂謌詠之處。或有 神通遊戲之處。宮殿樓閣過過不盡。界道林 池行行無際。實淨土莊嚴見見長今哉。心 猶駐者黃金樹林之暮色。淚不留者上品蓮 臺之曉樂。凡見色聞聲皆見佛聞法之因緣。 聞香甞味。是發心修行之方便也。如是經 歴。遂詣大寶宮殿始拜彌陀如來。妙覺高 貴體殊珍。佛果圓滿相是新。面輪端正秋 月出雲。白毫赫奕春日添光。青蓮眦鮮現 慈悲相。丹菓脣嚴含愛敬相。凡厥一一相海 繞金山王體。莫不無量光照十方世界。尊 相蕩蕩威德巍巍。聖衆如星列讃滿月之尊 容。諸天如雲集奏微妙之音樂。昔纔傳聞 彌陀如來名號。今親拜見八萬四千相好。豈 圖。空床獨念佛夜。今列衆會忽預巨益矣。 加之往返遊行十方世界。初成道佛請轉 法輪。入𣵀槃佛請久住世。得益預記亦復 如是。仍各住極大歡喜心。讃歎極樂禮拜 彌陀佛矣 歌頌曰 　　觀彼世界相　　勝過三界道 　　究竟如虛空　　廣大無邊際 　面善圓淨如滿月　　威光猶如千日月 　聲如天鼓俱翅羅　　故我頂禮彌陀尊 　南無西方極樂化主大慈大悲阿彌陀佛三
禮 　十
念 第六因圓果滿者。前明自行成就往生極樂。 次明利他圓滿證得菩提。謂奉仕彌陀證 不退位。請佛加被先來此界。導結緣者訪 無緣者。或爲慈念鞠育之父母。或爲至孝 鍾愛之男女。或爲春風秋月之良友。或爲飛 華落葉之同行。斷金契深。芝蘭談芳。然昔在 娑婆報謝尙難。今生淨土濟度何煩。夫掉 弘誓船普濟四生之波浪。脂慈悲車同越 五道之險阻。況大智翼者遙翔法性之空。大 悲羽者鎭布生死之泥。如是大悲般若常所 輔翼。十地究竟萬行圓滿。等覺夢一覺。彼 岸無所不至。是則本覺如來。四智鏡明。三 身月圓。抑此等大事是誰力乎。只是由彌陀 願力往生極樂之廣大恩德也。仍各發深 固信心。讃歎因果功德禮拜彌陀如來矣 歌頌曰 　三僧祇耶大劫中　　具修百千諸苦行 　功德圓滿遍法界　　十地究竟證三身 　南無西方極樂化主大慈大悲阿彌陀佛三
禮 　十
念 第七迴向功德者。若人修善根。不用迴向 其善微少。設雖小善。迴向法界衆生卽成 無邊功德。如小雲遍大虛。設雖一善迴向 菩提𣵀槃。亦成無盡功德。如一雨降大海。 迴向功德誠以莫大哉。空含萬像海納百 川。淨土之業爰以爲足矣。仰願極樂化主彌 陀佛。九品蓮臺清淨衆。大恩敎主釋迦尊。十 方護念諸善逝。竝青蓮眦知見弟子丹誠。 依一座講演成就二世大願。謂生死有終。 今生爲穢土之終。菩提有始。後世爲淨土 之始。凡依七門功德讃歎往生極樂。各五 體投地拜彌陀如來 歌頌曰 　　依此諸功德　　願於命終時 　　得見彌陀佛　　無邊功德身 　　我及餘信者　　旣見彼佛已 　　願得無垢眼　　證無上菩提 夫往生講演七門大旨大略如此。抑我等從 無始以來流轉生死。干今不知出離方法。 過去無量諸佛利益已漏。現在十方諸佛敎 化未預。哀哉猶爲常沒凡夫。可恥可恥。 可悲可悲。幸今遇釋尊之遺敎勤修往生 極樂之業。出離要道何事如之。是豈非大 師釋尊之廣大恩德乎。依之今日結衆各 以至誠心禮拜讃歎釋迦大師。彌得成就 往生淨土之業矣 歌頌曰 　敬禮天人大覺尊　　恒沙福智皆圓滿 　因圓果滿成正覺　　住壽凝然無去來 　南無大恩敎主釋迦牟尼如來 迴向 　　願以此功德　　平等施一切 　　同發菩提心　　往生安樂國 往生講式終 大正 校註 ＜原＞元祿十一年刊大正大學藏本